Pagina web del pueblo de MIer

La Asociación San Justo Mier Vecinos y Amigos ha estrenado web. Esta todavía en desarrollo, pero ya tiene más de 2.000 paginas visitadas. 

Recoge noticias locales, notas historicas,   fotos, videos, ecos de soviedad, enlaces, rutas de montaña y un mapa para la geolocalización de los mieranos.

En lo que a las notas historicas refiere, de momento recoge la edición en PDF y EPUB de las Ordenanzas del pueblo de Mier de 1573 publicadas por KRK EDICIONES, un artículo de Diego Alcolea titulado PRIMERAS NOTICIAS SOBRE MIER, y otro escrito por Julio Concepción sobre  LOS SIGNIFICADOS DE UN TOPÓNIMO: MIER.

Tambien tiene una página en FACEBOOK.

Os animamos a visitarla y seguirla. 

Felicitamos a los miembros Asociación San Justo Mier Vecinos y Amigos, y a quienes colaboran con ellos. 

Novedad editorial sobre Peñamellera

Este verano se ha publicado el libro ORDENANZAS MUNICIPALES DEL VALLE ALTO DE PEÑAMELLERA 1982, un nuevo trabajo de Diego Alcolea sobre el valle de Peñamellera, publicado por KRK EDICIONES.

Os adjuntamos el enlace con el archivo en que podéis encontrar la nota de prensa publicada en EL ORIENTE DE ASTURIAS sobre la presentación del libro que tuvo lugar este mes de agosto en LA TAHONA DE BESNES.

Las ordenanzas municipales constituyen un elemento imprescindible para entender las normas y costumbres que durante años han permitido la vida en común entre parroquias de un mismo valle o concejo.

En este caso se presentan las ordenanzas que los vecinos del Valle Alto de Peñamellera redactaron tras su separación del Valle Bajo en el año 1889, acompañadas de una introducción donde se desgranan las causas de esta segregación y se describen algunos aspectos sobre la vida en el valle en aquella época. Basilio y Diego Díaz del Villar, protagonistas principales de aquel proceso, son los elegidos para acercarnos un poco más a la verdadera historia de este bello rincón del oriente de Asturias.

Al margen de su interés histórico, la atenta lectura del proceso que en su día llevó a la escisión del valle lleva a reflexionar sobre la necesidad, el sentido y las implicaciones de una reunificación. Al margen de las circunstancias locales, no podemos desconocer, ni permanecer ajenos a un debate que en otros países ya he llevado a la agrupación de entidades locales.

Sobre el pueblo de Mier, el solar de origen y la divisa de los Mier.

"Adelante el de Mier por más Valer"

(Extractado del libro EL VALLE DE PEÑAMELLERA EN LA EDAD MEDIA, de Diego Alcolea, KRK EDICIONES 2010)

En el siglo XII Leon y Castilla eran dos reinos independientes y, con frecuencia, enfrentados. Liebana, las Asturias de Santillana, Peñamellera, Rivadeva y el territorio de Aguillar (Llanes) era tierra de frontera, ambicionada por ambos reinos y escenario de frecuentes enfrentamientos.

Los enfrentamientos entre Fernando II, rey de Leon, y Alfonso VIII, su sobrino, rey de Castilla, eran constantes. En 1183 ambos reyes suscribieron el tratado de Fresno Lavandera que, entre otros, fijaba como miles/limite la pica de Peñamellera, que entonces quedó del lado castellano. El tratado indicaba que ninguno de los reinos podía fortificar o pertrechar lugar alguno en la frontera, exceptuando expresamente y con otros pocos, el de el pico Peñamellera (obra cit. pag. 93 y ss).

Es en esta circunstancia en la que Diego Alcolea fundamenta el desarrollo de la aldea de Mier. Hasta entonces, como decía Trespalacios (obra cit. pag. 40) "es muy natural que primero se poblase lo más fértil y lo más cómodo para la vida - Alles - antes que lo más estrecho y de menos comodidades - Mier -; y estas consideraciones y la de ser sin disputa más antigua la población de Alles que otra alguna de las del valle, persuaden que en él estuvo el primitivo solar de estas familias - los Mier, Trespalacios, Cosio ... - que hemos tratado hasta aquí".

Con todo, la ubicación de la aldea de Mier, al pie de la pica de Peñamellera - ahora castellana - y paso obligado hacía el oeste y el otro lado del Cares, constituía frontera y la vanguardia adelantada de la asturias leonesa. El hecho de que se autorizase excepcional y expresamente su fortificación nos parece señal inequivoca de la importancia estratégica del enclave. Así, dice Diego Alcolea, "no debió ser Mier el primitivo solar de la nobleza del valle, sino que los acontecimientos ya narradosmotivaron la construcción de una torre o casa fuerte, que con la misión inicial de proteger el eventual paso fronterizo por la falda sur de la pica se erigió con el tiempo en la principal referencia de Peñamellera".

De ahi tuvieron que tomar el apellido de Mier cuando a finales del siglo XII se dió la practica de asociar al nombre personal un referente toponímico asociado a la familia y al grupo, como estrategía del linaje por perpetuar el apellido añadiendo al nombre y cognomen de los nobles, el topónimo de origen (ver nota sobre el toponimico de Mier como apellido). Diego Alcolea añade que la esforzada misión que tenian confiada en la defensa de un enclave estratégico para la defensa del reino de León pudo dar lugar al origen del lema/divisa de "Adelante el de Mier, por más Baler" (obra cit. pag 105).

Los Mier y los Vela

El ORIENTE DE ASTURIAS del pasado 15 de julio publica una entrevista a Diego Alcolea, autor del libro EL VALLE DE PEÑAMELLERA EN LA EDAD MEDIA, publicado por KRK EDICIONES 2010. Hace referencia la versimilitud de la relación de los Mier con la familia de los Vela altomediavales.

El Valle de Peñamellera en la Edad Media

KRK EDICIONES acaba de publicar la obra EL VALLE DE PEÑAMELLERA EN LA EDAD MEDIA, de Diego Alcolea Navarro. Es una aproximación a la historia de un peculiar concejo del actual Principado de Asturias entre los siglos XII al XVI.

En sus páginas encontramos algunas hipótesis y respuestas sobre las familias que estructuraron el valle - los Mier de forma muy destacada - su situación fronteriza entre los reinos de Castilla y de León, los motivos que ocasionaron su absorción por la corona de Castilla, la relación de sus linajes con la nobleza regional (tanto asturiana como de las Asturias de Santillana) o la expansión de sus vecinos por tierras cántabras.

También se analiza someramente la situación socioeconómica de sus vecinos, algunos conflictos en que se vieron envueltos o las luchas de algunas de las familias principales de Peñamellera por defender sus derechos frente a los corregidores.

Fernando García de Mier (1446)

En una carta fechada el 2 de mayo de 1446 2, el rey Juan II ordena - entre otros - a Fernando García de Mier y su hijo Juan de Cosio que ayuden a Pedro Suárez de Quiñones, Merino Mayor de Asturias y Conde de Luna, a recuperar las villas de LLanes, Ribadesella y otras tierras que tenía en la tierra de Asturias de Oviedo. Al efecto, ordena a estos “dar todo el favor e ayuda que vos pidiere e menester aya para que las dichas mis cartas sean complidas e esecuatadas e traydas a devida ejecución”, amenazando con la perdida de oficios y confiscación de tierras en caso de incumplimiento.

El escaso número de los requeridos, la referencia a oficios y bienes y la misma inclusión entre los escogidos/requeridos por Juan II para ayudar a restituir en su posición al Merino confirma la preeminencia y poder de Fernando García de Mier en la zona.

Aunque de momento no podemos acreditar documentalmente la descendencia, la sistemática reiteración del nombre Fernando y la inequívoca posición de poder, nos obliga a concluir que necesariamente los que antes de 100 años ya tenían la condición de Señores de la casa de Mier debían ser necesariamente descendientes de este Fernando Garcia de Mier. Es a nuestro juicio lógico y del todo consecuente concluir que en un ámbito geográfico tan reducido como el de Peñamellera, la preeminencia en los oficios, enterramientos y derecho de asiento de la casa de Mier - que ya hemos expuesto - debían traer causa de las que ya gozaba Fernando Garcia de Mier en tiempos de Juan II (1406-1454).

Como más adelante exponemos, la expresa referencia a Juan de Cosio en el documento de Juan II y el hecho de que un Juan de Cosio aparezca en el poder referido por Trespalacios (op. Cit pag 27-29), nos lleva a considerar que el origen del turno en el desempeño de los oficios del Valle (Procurador General) debía traer causa del reparto entre los herederos de Fernando Garcia de Mier de los derechos o beneficios de que este era titular.

Peñamellera en la Edad Media: novedad editorial

En breve, se publicara una monografía histórica sobre Peñamellera en la Edad Medía (previsiblemente este mes de agosto). Es un meritorio trabajo de Diego Alcolea, que ha analizado de forma exhaustiva todos los archivos documentales que ha contrastado in situ toda la información relativa a las casas, iglesias, sitios, etc.

Además de la obra de D. Juan Antonio de Trespalacios LA LA NOBLEZA DEL VALLE DE PEÑAMELLERA (de 1794, publicado por MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA GIJON 1981), apenas se han publicado algunos trabajos monográficos sobre Peñamellera, y los que hay - que se citan en el apartado de bibliografía blog -son obras de carácter general y divulgativo.

Se ha publicado algunas fuentes y en este ámbito, es esencial el trabajo de Javier Ortiz Real EL FUERO DE PEÑAMELLERA. APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DE UN VALLE DE LA MERINDAD DE ASTURIAS DE SANTILLANA EN LA EDAD MEDIA, publicado por el Ayuntamiento de Peñamellera Baja 1984. El mismo Ayuntamiento, publicó en el año 2002 la obra EL RETABLO DE UNA MEMORIA. EL VALLE BAJO DE PEÑAMELLERA 1889-1939, con la direccion de Luis A. Pueyo Mateo

Otras obras, y básicamente las de Maria Ángeles Faya Díaz, aunque de un ámbito geografico más extenso, en su análisis de la nobleza y antiguo régimen en Asturias en los siglos XV a XVIII incluyen muchas referencias a Peñamellera y sus habitantes.

La obra de Diego Alcolea, que aborda del siglo VIII al XIV, vendrá a completar este panorama, aportando información esencial y documentada sobre la historia de este Concejo y sus gentes en "los tiempos oscuros". Para todos aquellos enamorados del valle de Peñamellera y su historia, sin duda será la obra definitiva y, esperamos, que anime y alimente la publicación de otros trabajos y la recuperación de nuestra memoria más antigua.

Nos consta también el esfuerzo de otros estudiosos que desde hace años han desenterrado con denuedo y una dedicación absoluta documentos y hechos de la historia de Peñamellera. Confiamos que se anime por fin a publicar un trabajo que sin duda ninguna a de ser capital en lo que a la historiografía del valle se refiere.

Un origen legendario: los Mier como descendientes de los Vela (1)

1. Introducción

En su obra LA NOBLEZA DEL VALLE DE PEÑAMELLERA [1] D. Juan Antonio de Trespalacios y Mier dice que “En el valle de Peñamellera de arriba, y especialmente en la Parroquia de San Pedro de Plecin de Alles, hay, y ha habido siempre, la constante tradición de estar enterrado en dicha iglesia parroquial, en un sepulcro al lado del Evangelio, el Conde Don Vela, quien se retiró a este valle en sus últimos años, y que habiendo tenido sucesión el hijo o hijos que dejó, (...), se establecieron y quedaron en dicho valle, y que de ellos tuvo origen la casa de Mier, sus descendientes y parientes. De esta tradición no puede dudarse, porque, además de que la vemos correr entre los que hoy viven, el mismo Juan de Caso nos lo dejó escrito el año 1717 (…)" [2].

En relación a las afirmaciones de Trespalacios, asumimos que las genealogías son instrumentos que deben ser manejados con sumo cuidado y espíritu crítico. Es habitual que, en el marco de sus estrategias de poder y prestigio social, las familias vinculen sus ancestros con algún personaje heroico de la antigüedad. Su reconocido interés genealogista, su vinculación personal con la cuestión, la circunstancia de tratarse de una referencia tardía y la ausencia - salvo por lo que referiremos más adelante - de otros testimonios documentales que vinculen a los Vela con la Casa de Mier, nos obligan a ser cautos.

No obstante, ello no implica que podamos negar cualquier fiabilidad, valor histórico o autoridad a la tradición, sin analizar antes su verosimilitud. La historiografía y el método histórico también han reconocido el valor histórico de la leyenda (entendida como narración tradicional basada en sucesos reales transformada), la tradición oral y el folclore (entendido como "antigüedades populares").

En lo que a la vinculación de los Vela con el linaje de Mier y Peñamellera, de momento hemos de conformarnos con lo que al respecto se refiere en la referida obra de Juan Antonio de Trespalacios y Mier, el testimonio que dejó Trespalacios de un "librito" escrito en 1717 por D. Juan de Caso, cura parroquial de Santa Maria de Ruenes [3], la obra de del Padre Francisco de la Sota [4], y según refiere Trespalacios, una tradición constante y que "la vemos correr entre los que hoy - 1794 - viven" [5].

Con posterioridad y hasta donde nuestro conocimiento alcanza, los escasos autores y obras que se han referido a esta cuestión – los Vela, los Mier y Peñamellera -, se han limitado a reproducir las afirmaciones de Trespalacios, sin aducir mas argumentos que la autoridad y antigüedad del citado texto, y la cita de los dos únicos documentos que parece que vinculan a los Vela y Peñamellera: la permuta entre Vermudo III y los Condes Piniolo Fruelaz y Aldonza Ordoñez del año 1032 y las Actas del supuesto Concilio de Oviedo de del año 1115, en las que aparecen unos Vela, como acompañantes del Conde Rodrigo y representantes de las Asturias de Santillana .

Con todo, una cuestión nos persuade a reconocer cierto valor histórico a la tradición referida por Trespalacios. Estigmatizados por la épica castellanista de traidores y asesinos a raíz de sus enfrentamientos con los Condes de Castilla y la implicación en la muerte del Infante Garcia en 1028/29, no acertamos a justificar que conveniencia podía llevar a inventarse en el siglo XV precisamente esa vinculación.

(sigue)

[1] LA NOBLEZA DEL VALLE DE PEÑAMELLERA. Obra concluida en Córdoba el 1 de mayo de 1794, publicado en Gijón 1981 en BIBLIOTECA ASTURIANA.MONUMENTA HISTORICA ASTURIENSIA XI.

[2] Obra cit. pag. 15

[3] TRATADO DE LAS CASAS Y APELLIDOS DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS Y MONTAÑA DE SANTANDER de D. Juan de Caso, cura de Ruenes, 1717, obra hoy desaparecida y severamente criticada por Trespalacios obra cit. pag 2, Prefacio.

[4] CHRONICA DE LOS PRINCIPES DE ASTURIAS Y CANTABRIA, 1681, que ubica a los Vela en Peñamellera.

[5] Obra cit pag. 6, Advertencia.